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中华渔谚的鉴赏与研究【下】

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发表于 2019-6-27 16:04:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 成根 于 2019-6-27 16:10 编辑


中华渔谚的鉴赏与研究


三、渔谚的修辞之美


  修辞格又称“辞格”、“辞式”,是运用修饰描摹方法调整语句,增强语言的表达作用。
        精妙的比喻    比喻属于材料上的辞格。是两种彼此有相似点的事物、以其中一种比方另一种。如“三月龙鱼嫩如水,六月海鳗毒如蛇”为明喻:龙鱼、海鳗是本体,水、蛇是喻体,如、似是比喻词。“鱼见新水子见母”、“人老珠黄不值钱”无比喻词,为暗喻。“千年王八万年龟”形式上不是比喻句,却具有固定的比喻义。
     活泼的比拟    比拟又称“比体”,属于意境上的辞格。是把一个事物当作另外一事物加以描述,使之栩栩如生、神形毕现。如“独件衣裳容易破,独顶网具抲勿多”,将网具比作衣裳。“泥鳅信捧,婆娘听哄”,将婆娘比作泥鳅。“毛鲚鱼刺多,快嘴婆祸多”,将快嘴婆比作毛鲚鱼。从而,增添特有的情味。
        严谨的顶真    顶真又称“顶针”“连珠”,属于章句上的辞格。是用上句结尾的词语作为下句的起头,前后句头尾蝉联、上递下接。如“别看破船,破船有底”“一方鱼吃一方饵,一方饵钓一方鱼”“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃烂污泥”等。结构整齐、语气贯通,既显示整齐之美,又突出事物间环环相扣有机联系,使议事说理准确、严谨、周密。
       优美的排比    排比亦属于章句上的辞格是把意义相关或相近、结构相同或相似的词句,成串排列。如“正月打鱼闹花灯,二月打鱼步步紧,三月打鱼迎狂风”“小黄鱼抲来,大黄鱼听来;带鱼冻来,墨鱼摇来”“黄鱼吃唇,鳓鱼吃鳞,米鱼吃脑髓,带鱼吃肚皮”等。语气一贯、整齐匀称、节律强劲,富有音乐美,易于口耳相传。
       恰当的夸张  夸张又称“夸饰”、“铺张”,是运用丰富的想象力,在现实基础上放大或缩小事物的形象、特征、作用、程度,增强表达效果。如“四月十五田鸡嘎嘎叫,四月十八黄鱼满船摇。”此物候谚说明渔汛产量之高。又如“笃屁股螺蛳过酒,强盗来了勿肯走。”此渔产谚显示螺蛳肉味之鲜。
        朴素的白描    白描是用朴素简练的词语,描摹客观事物实际状况的修辞手法。如“鱼死眼不闭”“井水不生鱼,枯树不开花”“死了一条鱼,臭了一塘水”“耕田看牛头,摇船看船头”“一手难抓两条鱼”“江河海里百种鱼,抲鱼人有百样网”“渔网遮不住日头,乱话骗不过同乡”。言简意真、朴实无华、自然传神。
        生动的起兴  起兴又称“兴”,是中华民族最古老的修辞方法之一。朱熹《诗集注》云:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”就是先说其他事物,再说要说的事物。如“水清无鱼,人急无智”“螺蛳靠颗厴,做人靠张脸”“一声大水一声鱼,一朝天子一朝臣”“河里鱼多水搅浑,世上官多不太平”等。
        此外,还有对偶手法的“配饭要鱼咸,种田要牛栏”“草变青,鱼变新;草变黄,鱼变壮”等。对比手法的“水宽鱼跃,水窄鱼跳”“海水热,人心冷;海水冷,人心热”等。
   20世纪80年代,笔者曾指导水产职业班学生编写《渔谚选》小册子2017年,笔者任主编的《建德市水产志》完稿,第九编渔业文化诗词歌谣”“渔俗渔谚”“传闻轶事三章。中华渔谚属于非物质文化遗产。深入研究这一“活化石”生存状态、衍生机制等,是渔文化工作者义不容辞的职责。












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